Касимов

Текие Авгана /Афган-Мухаммед-султана

Объект культурного наследия федерального значения. Самый поздник памятник татарской культовой архитектуры времён Касимовского царства. Место захоронения сына хивинского хана, жившего в Москве.

Мавзолей — небольшое прямоугольное одноэтажное здание, построенное из красного кирпича. Оно основано на белокаменном цоколе и перекрыто сводом. Главный фасад текие — западный, с богато декорированным порталом и двумя окнами по сторонам, здесь расположен вход, оформленный резными кирпичными и белокаменными деталями. Над входом в рамке из профилированных кирпичей помещена белокаменная доска с надписью, содержащая информацию о дате смерти Афган-Мухаммед-султана. Ещё два окна усыпальницы обращены на восток, и по одному окну на север и юг. Внутри — одна комната, немного ниже уровня земли. Пол земляной. В архитектуре гробницы наблюдается синтез татарских традиций с элементами русского зодчества. Наличники окон, фронтон, пилястры и карнизы были оформлены в соответствии с канонами каменной архитектуры XVII века и украшены цветными изразцами. Мавзолей завершался тремя поясами изразцов, разделённых горизонтальными валиками, выполненными из тесаного кирпича.

Мавзолей был построен в 1649 году, в нем похоронен сын хивинского хана — Афган-Мухаммед-султан (1611-1648), потомок золотоордынских ханов. В период борьбы за хивинский престол, его тайно вывезли в Москву, где он с одиннадцати лет воспитывался в царском дворце. Вплоть до своей кончины в 1648 году, Афган-Мухаммед-султан жил в Москве, пользуясь рядом привилегий со стороны московского престола. Скончался в Москве в возрасте 37 лет, перевезён был для погребения в Касимов. Строительство гробницы было начато практически сразу же, но окончено было лишь в следующем году. Инициатором строительства текие была его вдова Алтын-ханым. Кроме Афган-Мухаммед-султана, в текие были похоронены его жена и родственники.

Начиная с XIX века, архитектурные особенности текие и памятники, расположенные внутри здания, были неоднократно исследованы. Изучение эпитафических надписей первым начал выдающийся татарский ученый Хусаин Фаизханов, затем передавший свои материалы историку В.В. Вельяминову-Зернову.

Во время реставрационных работ XIX века разрушенные первоначальные изразцы на фасадах гробницы были заменены изразцами с растительным орнаментом одного типа, но разных цветов: зелёного, жёлтого и коричневого. Несмотря на то, что реставрация способствовала сохранению постройки, всё же в 1920-е гг. гробница находилась в плачевном состоянии. До нашего времени изразцы не сохранились.В 1962-1964 гг. под руководством и по проекту Центральных научно-реставрационных мастерских Министерства культуры СССР была проведена реставрация кровли текие. В начале 2000-х гг. на памятнике были проведены реставрационные работы.

Литература:

Трутовский В. К. Надгробные надписи из текии Афган Мохаммед-Султана, в городе Касимове / сообщ. В. К. Трутовский. — Рязань : Тип. Губернского правления, 1891. — 4 с.

Хмельницкий С. Касимов — город ценнейших культурных сокровищ // Звезда. — 1957. — 25 июня.

Кравченко С. С. Касимов. Памятники русской архитектуры : буклет / С. С. Кравченко ; ред. С. П. Каспарьянц. — М. : Искусство, 1967. — 1 сл. л.

Михайловский Е. В. Рязань. Касимов / Е. В. Михайловский, И. В. Ильенко. — М. : Искусство, 1969. — 237, [2] с. : ил. — (Художественные памятники XII-XIX вв.).

Мансуров А. А. Археологическая карта окрестностей Касимова / А. А. Мансуров, О. Н. Бадер // Археология Рязанской земли. — М. : Наука, 1974. — с. 253-323.

Ахметзянов М.И. Татарские мавзолеи (дюрбе) в г.Касимове.// http://www.misharlar.ru/ahmetzyanov.htm

Материалы научно-проектной документации к Проекту зон охраны объектов культурного наследия, расположенных на территории м.о. — г.о. город Касимов, 2012. — Т. 2.